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    止戈！停止使用戈去杀人。

    由此引申出来，在战场上，你绝对不能仁慈。一定要改变以往的习惯，别人投降了你就不杀俘虏。不！在战场上，都是敌人。俘虏也是敌人，你今天放了他，他回去后明天又被安排到部队中来，与你为敌。

    所以！在可以杀的情况下，都必须杀。

    “比如说！在全军都投降的情况下，我们可以考虑不杀。但是！一定要防止诈降。然后！把可以争取过来的人争取过来，不能争取过来的人一定要想办法处理掉……”

    后世的秦军对待赵国的军队，就是采取这种办法的。没有办法，只得杀。不然！没有那么多粮食养赵国的俘虏。还有！这些赵国军人你要是放过了他们，等到他们养足精神，又返过头来与你为敌。

    既然是可见的危险，为何不杀呢？

    在后世很多历史大事件中，都出现过这种情况。没有能力养活俘虏，只好杀掉，免得成为后患。

    商鞅向秦孝公讲这些，就是要秦孝公放下迂腐的想法，不要曲解“仁慈”，结果带来后患。既然是打仗，在战场上就不要仁慈。你今天的仁慈没有杀这个人，在下次的战斗中，也许你就是这个人的刀下鬼。

    战争！就有这么残酷。

    所以！你要是仁慈，你就不要发生战争，不要参与战争，更不要卷入战争。只要你卷入战争了，就没有仁慈。你对别人仁慈，而别人不会对你仁慈。

    在战场上，只要是敌方阵营中的，哪怕对方是兄弟、父子等至亲的人，都是敌人。

    你以为对方是自己的亲人，不忍心杀。可你的队友，他们不讲这些。还有！你的亲人也一样，他们不忍心杀你，撇开你去杀你的队友。结果！你们还是变成了敌人。

    你看见队友去杀你的亲人，你帮谁？

    你的亲人看见队友去杀你，他们帮谁？

    帮自己的亲人去杀队友？

    那你是背叛队伍了。

    你的亲人也一样：帮自己的亲人去杀队友？那他也背叛队伍了。

    商鞅的意思是！在战场上，对方的人都是敌人，哪怕对方是自己的亲人。看见亲人了，你可以绕开不杀。但是！绝对不能杀自己的战友。

    没有办法！战争本身就这么无情。
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